הספר אחרון הג'נטלמנים ההרפתקנים

[טלי_מא*]

פוליגמיה והמשפחה במרכז

_ציידים היו רשאים לשאת שתי נשים, והיה מקובל שגבר יתיר לגברים אחרים לקיים יחסים עם אשתו, בדרך כלל על בסיס של הדדיות, אך לא בהכרח...
...
מכל אדם נדרשה מיומנות באחד התחומים, וכאשר נוצר עודף מומחים בתחום מסוים, קרה לא אחת שאדם עזב את הקבוצה ונטש את אשתו וילדיו כדי למצוא לו בית חדש שבו יוכל להביא תועלת רבה יותר.
גישה זו לזוגיות ולנישואים הביאה להרחבה ניכרת של בסיס הקשרים המשפחתיים. נוסף על המשפחה הנוכחית, אם לבעל או לאישה היו ילדים מבן זוג אחר, ילדים אלה היו חוליה מקשרת בין כל קרובי המשפחה משני הצדדים. מכאן שלכל צייד היו הרבה חברים פוטנציאליים והרבה מחנות שהיו מוכנים לקבל אותו כדייר מן המניין...
היו שחשבו כי האסקימואים הנהיגו מעין קומוניזם, אך אין זה כך. בבסיס החברה האסקימואית עמדה המשפחה, במובן הרחב של המילה, ומכאן נבעו האחריות הקיבוצית ושיתוף הפעולה עם קרובי משפחה שבקרבם חי האדם באותו זמן._

(עמ' 56)

[טלי_מא*]

חינוך ללא גבולות וללא כפייה

כאשר נקראה רוחו של המת לשמור על ילד צריך היה לנהוג בה בכבוד הראוי. לפיכך, אם הסב חזר להשגיח על נכדו, בני המשפחה היו חייבים לפעול מתוך ההנחה שהתינוק הוא אדם בוגר שניחן בשיקול דעת וביכולת להחליט בעצמו בשאלות כמו איך ינהג אט מה יאכל. ההורים לםא העזו להעניש את הילד כאשר לא נשמע להם, וכשרצו להשפיע על התנהגותו לא נותר להם אלא לנסות לכוון אותו בעצה או להשמיע באוזניו נימוקים משכנעים. אילו הגיבו בני המשפחה בכעס כלפי הילד הסורר היתה הרוח המגוננת עלולה להיעלב ולהסתלק ולהשאיר את הילד חשוף לסכנותף אולי אף למחלה ולמוות. כאשר התבגר הצאצא יכלו ההורים להתחיל להטיל עליו את מרותם, שכן האמינו כי בשלב הזה כבר מנחה אותו הרוח שנועדה לו מלידתו, כך שכעת כבר לא היה להם אכפת אם הרוח המגוננת תנטוש או תישאר בתפקיד משני.

(עמ' 78)

[אנונימי]

אחרון הג'נטלמנים ההרפתקנים / אדוארד בוקלר מוריס
^{בהוצאת כתר}

ביקורת על הספר מאת פאר פרידמן

^{נערך ע"י טלי מא 13.9.08}

[טלי_מא*]

כבר ממש הרבה זמן שאני חושבת שמגיע לספר הזה דף ולא מגיעה לביצוע.
אני לא יודעת ממש מה מתאים לעשות עם זה, אבל הספר כולו הוא עדות מדהימה בעיני לעולם שאבד.
בתוכו סימנתי לי כמה קטעים מפתיעים ומעניינים במיוחד.

---

פשפושים מעבר לסיפון

_קבוצה של אסקימואים שהגיעו מן החוף בסירה... נעצרו לצד הספינה ואחדים מהם עלו מיד על סיפונה...

נשים אחדות כרכו על כתפיהן צעיפי צמר משובצים אדומים או ירוקים, אך רובן לבשו פארקה בעלת ברדס גדול שבתוכו יכלו לשאת את תינוקן. מתחת לפארקה לבשו שמלות קיציות רגילות מודפסות בשלל דוגמאות צבעוניות.
...
בן רגע התמלא הסיפון אסקימואים שהשתופפו על עקביהם וגמעו במהירות את התה. כמה מהנשים נשאו את תינוקן בפארקה, ומידי פעם היתה מישהי רצה פתאום לקצה הספינה ואוחזת בתינוק מעל המים כדי שיעשה את צרכיו._

(עמ' 38)

[טלי_מא*]

ההבדל בין ציד לבין חקלאות בעלי-חיים

כך התחלתי לעסוק בציד ובהנחת מלכודות. מראש ידעתי שאיני נמנה עם אותם אנשים שבעצמותיהם בוערת התשוקה לחסל כל חיית בר שנקלעה לטווח ראייתם. כמו כן היה לי ברור שלעולם לא אפיק הנאה מהצגת שלל הציד. ואולם ציד שמטרץו השגת מזון אינו שונה למעשה משחיטה של בעלי חיים תמימים כמו טלאים, עגלים, תרנגולות, ברווזים או תרנגולי הודו כדי להגישם לשולחן, ואיש לא רצה להרוג יותר מן הדרוש לצרכיו. גם זאת, זמן רב עבר עד שפיתחתי עמדה מקצועית לחלוטין כלפי הציד והפסקתי לחוש אשמה בכל פעם שלחצתי על ההדק.

(עמ' 116)

[טלי_מא*]

יש עוד מקום בו הוא מספר שלן אצל אסקימואים - בארוחת ערב אכלו מסיר שלאחריה שימש לפשפוש התינוק בטרם שינה (קר בחוץ, אין הרבה סירים).
הוא סיפר שהזדעזע וחשב שלא יאכל יותר מסירים של אסקימואים.

אני לא מוצאת את מקום הסיפור.

[לוטם_מרווני*]

יו, אפשר לדעת מי הסופר ואיזו הוצאה (כבר מדגדג לי ללכת לחפש בספרייה שלנו את הספר!)?

[ארני_ש*]

גם לי

[טלי_מא*]

אפשר לדעת מי הסופר ואיזו הוצאה
אוי לא כתבתי?
זה בטוח מפר זכויות כלשהן.
מיד מתקנת למעלה.

[אמא_בבית*]

תודה!
נשמע מרתק.

[תבשיל_קדירה*]

אילו הגיבו בני המשפחה בכעס כלפי הילד הסורר היתה הרוח המגוננת עלולה להיעלב ולהסתלק ולהשאיר את הילד חשוף לסכנותף אולי אף למחלה ולמוות
מרגש.

[קרוטונית_מהמרק_הגדול*]

סרט עלילתי מצוין על חיי האסקימוסים (מציג מיתוס אסקימוסי מוכר, ובדרך מציג את אורחות החיים והמנהגים): The Fast Runner .

[לוטם_מרווני*]

הספר בידי!